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武陵源区非遗保护传承现状

时间:2018-06-19 14:49来源:未知 作者:创业在线 点击: 分享:
      中国创业在线报道  (续上:建立比较完备的非物质文化遗产资源档案)。
       三、非物质文化遗产传承、保护、利用现状
      (一)传承现状
      一是大多处于自发状态。目前,我区各种非物质文化遗产传承,除了极少数项目得到政府及相关部门资金支持、政策扶持外,基本上处于自发状态。分三种情况:有部分非物质文化遗产仍然有其实用价值。如蛇医、土药郎中、疗骨等,因山区毒蛇多、交通不便、就医不便等原因,也有因部分传承技艺有其独到的功效,被人们所认同,故在部分地区顽强地生存下来;有更多的非物质文化遗产,由于时代变化,失去了赖以生存条件。如传统曲艺中的渔鼓、三棒鼓、傩戏等,因为人们生活中有了电视、电游、电媒及各种现代新兴的、令人眼花缭乱的娱乐平台、娱乐方式,对传统的戏剧、曲艺失去了兴趣。如传统木匠、篾匠、蓑衣匠等传统手工制作,因为人们在生产生活中,有了更为实用和便捷的替代品,因而不再时兴;部分传承人瞄准市场,自发地借“鸡”生“蛋”,从而传承着传统技艺。如吹木叶、咚咚喹项目传承人赵绪鑫,现在袁家界景区天下第一桥景点山歌亭从事个体演艺工作。他多次随师傅参加区、市、省及全国赛事和展演活动。他表演的咚咚喹、吹木叶等传统技艺,深受中外游客的喜爱和好评。2000年和2009年分别随著名音乐人谭盾参加英国伦敦“巴比肯”艺术中心举办的《水火交融》艺术节和《中国艺术节》。2004年参加中央电视台“心连心”艺术团在张家界的演出活动,2005年随谭盾参加荷兰举办的“中国艺术节”,2006年随市领导出访韩国,2001年参加在常德举办的湘西北六州、市春节联欢晚会,先后参加了张家界市电视台举办的2002、2004、2005、2006和2007年春节联欢晚会。2009年4月参加在张家界市举办的“2009国际旅游乡村音乐周”,《人民日报》、《湖南工人报》、《张家界日报》等媒体对他进行了专题报道。经济收入可观。家庭生活很好。采岩耳的粟学礼,从1998年起,开始在乌龙寨景点从事攀岩表演活动,仅凭一根绳索,不加任何保护措施,在500多米高的悬崖峭壁上,表演采摘岩耳,雄鹰展翅、飞檐走壁、倒挂金钩、空中飞人等惊险动作。1985年将其技能传授给二儿子粟松云。张家界电视台、湖南卫视和中央电视台等媒体曾对其进行过专题报道。经济收入较好,生活有富余;纯粹爱好。有部分居民,由于经济条件好,出于对非物质文化遗产的爱好,自觉地学习传承。如军地坪街道、中湖乡的阳戏。
       二是传承人年龄老化,传承困难。根据调研情况,一些传承人年龄较大,目前大部分掌握各种技艺的人年事已高,传承人后继乏人、断层现象是我区非物质文化遗产面临的难题,既有非物质文化遗产自身难以传承的内存原因,也有社会环境变迁等外部客观因素。在非物质文化遗产传承中,年轻人不愿意学习,一是学习“非遗”不能够解决生活问题,与其他谋生手段相比,没有吸引力。这是最主要原因。二是学习要投入大量的时间和精力,如果利用业余时间来学习,很难实现传承目的。三是传承机制上,多以传统的师傅带徒弟的方式,师傅寻找徒弟与徒弟寻找师傅一样困难。四是传承人受传统观念的影响,诸如:“传内不传外”,以及传承人自身素质等因素,影响了传承。三棒鼓传承人协合乡李奇元,表演技艺高超。但已有十多年没有从事三棒鼓演出活动了,改行开了土家旅游餐馆,一家收入颇丰,生活过得十分宽余。李奇元想传授徒弟,但无论是自己的子侄、还是邻里乡亲,都不愿吃那个苦去学。因此这项传统技艺已经是名存实亡了。
       三是一些传承人经济困难,难以维持传承。在非物质文化遗产传承保护工作中,遇到的最大难题是传承人经济困难。即使有部分传承人享受了政府的资金补助标准,也仍然是杯水车薪,更不用说那些没有任何补助的传承人。为了维持生活,传承人只好舍弃传统的技艺。花灯戏、傩愿戏项目传承人伍贤直,表演的一招一式,像模像样,很是到位。演唱起来字正腔圆,气息均匀。但家庭无经济收入来源,生活较为贫困。在调查中我们看到,伍老已年过八旬,现在中湖乡石家峪村家中从事农业生产。(未完,待续)

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(责任编辑:创业在线)

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